면천박씨는 신라 제5대왕인 파사왕(婆娑王) 의 21世 孫인 술희(述熙)께서 고려국(高麗國) 개국공신(開國功臣)으로 태사삼중대광(太師三重大匡)을 역임하시고 면천군(沔川君)에 봉해졌으므로 후손들이 이 어른을 중시조(中始祖)로 모시고 관향(貫鄕)을 면천(沔川)으로 하여 세계(世系)를 이어왔습니다.
  원래 모든 朴氏는 본관(本貫)을 통틀어 신라(新羅) 시조왕 이신  혁거세왕(赫居世王)을 시조(始祖)로 모십니다.
  따라서 모든 朴氏는 한 할아버님을 모시는 같은 혈통을 지니게 됩니다.
  朴氏 1世 赫居世王, 4世 파사왕(婆娑王-신라 5대왕), 그리고 망부석(望夫石)으로 유명한 신라 충절의 대명사인  관설당 박제상(觀雪堂 朴堤上)은 9世로서 우리의 직계 祖上이 되시며  우리 중시조(中始祖)님인 述熙님은 朴氏세계(世系)로는 25世가 되십니다.

  (면천대 단비 사진)

 (중시조님 사진)

  中始祖님은 역시 三重大匡이셨던 득의(得宜)님의 아드님으로 태어나 어려서부터 호협하고 용맹스러우며 특히 신의가 출중하셨습니다.
  고려태조 왕건(高麗太祖 王建)을 도와 후삼국통일(後三國統一)과 고려창업(高麗創業)에 크게 공을 세우셨습니다. 그후 太祖가 승하하실 때에는 가장 신임하던 中始祖님을 편전(便殿)으로 친히 불러     후사(後事)를 부탁하며 훈요십조(訓要十條)를 전수(傳授)했다고 합니다.中始祖님께서는 오직 高麗 太祖와 2代 혜종(惠宗)을 위하여 온갖 충성을 다 하시다가 정치적 딴 뜻이 있는 간악한 무리들에 야합하지 않으시고 끝내 이들에 의하여 현 강화도 갑곶(甲串)에서 희생되셨습니다. 그후 정국(政局)이 안정되면서 사필귀정(事必歸正)으로 무고임이 밝혀져 모든 관직이 회복되시고 엄의(嚴毅)라 시호(諡號)를 받으시고 혜종묘정(惠宗廟庭)에 배향(配享)되시었습니다. 

  고려말(高麗末)에 이르러 국운(國運)이 쇠약하여 이성계(李成桂)가  조선(朝鮮)을 세울 때 당시 공조전서(工曺典書)로 계시던 諶(심-中始祖님의17世孫)은 두문동(杜門洞)七十二賢의一員으로高麗의 부흥을 꾀하시다가 결국 힘이 모자라 불사이군(不事二君)의 충절로 海州땅에 은거(隱居)하며 절의(節義)를 지키셨습니다. 매일 도읍지였던 개성의 송악(松岳)을 기리며 절을 올리시던 모습은 일배송경조알도(日拜松京朝謁圖)에 담겨져 지금도 전해지고 있으며 그 산은 高麗山이라 불려지다가 지금은 그 일대가 고산면(高山面)이라는  행정구역이 되어있고 우리 沔川朴氏의 집성촌(集姓村)으로 되어있습니다.
  우리 沔川朴氏는 이와 같이 高麗의 창업(創業)과 종말(終末)에 그 이름이 두드러집니다.
   그리고 高麗에 대한 충절을 특히 강조한 나머지 조선(朝鮮)에 와서는 별로 출세를 하지않은 경향이 있습니다.
  그중에는 심(諶)님의 아드님 수생(秀生)이 승의교위(丞義校尉)로 부사정(副司正)을 역임했고, 그의 아드님 거신(居信)이 벽동군수(碧潼郡守)를 거쳐 병마절제사(兵馬節制使)로 무명(武名)을 떨쳤으며 공조판서(工曺判書)를 지내고 상의원판사(尙衣院判事)를 역임한 유(攸), 그의 아드님 효순(孝順)은 병조참판(兵曺參判)을 거쳐 훈련원정(訓練院正)에 올라 명성을 떨쳤으며 그의 아드님 삼길(三吉)은 성종때의 문신으로 이조참판(吏曺參判)겸 오위도총부 부총관(五衛都總府 副摠管)을 역임하셨습니다.  

   (조알도 사진)

  한편 居信의 증손 여룡(汝龍)은 이율곡의 수제자로서 호조좌랑(戶曺佐郞)을 거쳐 공조정랑(工曺正郞)에 이르러 스승의 유집을 간행하셨고 임진왜란때는 의병을 일으켜 전공을 세워 이조판서(吏曺判書)에 추증 되시고 文溫이라 시호를 받으시고 海州 석담의 방현서원(傍賢書院) 에 제향되시었습니다.
 그 외에도 병자호란때 전공을 세우신 성렬(成烈), 참찬관(參贊官)을 지내신 치기(致岐), 좌승지(左承旨) 처용(處庸), 중추부사(中樞府事) 태제(泰齊) 그리고 소위장군(昭威將軍) 의용(義容) 등이 이름을 떨쳤습니다.
 우리는 이렇게 훌륭한 先祖님의 後孫임을 항상 감사하고 긍지를 가져야 합니다.
  비록 수는 적지만 기품(氣品)있는 가풍을 당당하게 지켜 나가야 합니다.
  선조님들께 부끄럽지않은 자손으로서, 끊임없이 수양과 학문을 닦고 기예를 연마하여 일신의 영화는 물론이요 가문을 빛내고 국가와 사회를 위하여 보람 있는 인물이 돼야겠습니다. 이것이 또한 조상님께 보은(報恩)하는 길이 되겠습니다.
  지금 시대는 자기 부모를 포함하여 선조를 자랑스럽고 소중하게 생각하면 스스로 양반이요, 조상을 비하하고 제 잘못을 조상에게 돌린다면 스스로 상민이 되는 것 입니다.   옛날같이 관직의 높낮이로 가문을 평가하던 시대는 이미 갔습니다.
  이점 특히 명심(銘心)하시기 바랍니다.
 참고로 1985년 조사에 의하면 면천박씨의 한국내 인구는 4,100명이라 합니다.